الفيروز آبادي

177

بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز

إذ 2 : 71 معناها ، شرط المجازاة بها ، وقوعها بعد بينا وبينما . إذا 2 : 71 - 72 اقسامها وأحكامها ، اختلاف النحاة في إذا الفجائية ، ما تنصب به إذا الوقتية - تضمينها معنى الشرط . الاسم 2 : 74 - 78 معناه لغة ، أصله الاشتقاقي ، رأى بعض المفسرين أنه من الاسم بالضم ، تصغيره عند أبي عمرو بن العلاء ، لغاته ، أنواع الأسماء ، وجوه المجمل منها ، وجوه المفصل منها ، الوجوه التي ورد عليها لفظ الاسم في القرآن ، مجمل أسماء الحق تعالى - مفصل أسماء الحق تعالى . اسم الفاعل يشبه الاسم من وجه ويشبه الفعل من وجه ، حكمه في هاتين الحالتين . ال 1 : 85 تلحق الآحاد بالجمع والجمع بالآحاد . إلى 1 : 148 و 405 الفرق بين إلى وعلى ، الفرق بين اللام وإلى في قوله تعالى ( كل يجرى لأجل ) و ( إلى أجل ) . أن ( بفتح الهمزة وسكون النون ) 2 : 119 حكمها ، وجوه ورودها في كلام العرب في القرآن ، حكمة مجيئها بعد لما في بعض الآيات وعدم مجيئها في بعضها ( 1 : 362 ) . ان ( بكسر الهمزة وسكون النون ) 2 : 118 وجوه ورودها في كلام العرب والقرآن . ان ( بكسر الهمزة وتشديد النون ) 2 : 120 حكمها ، مجيئها بمعنى لعل . انى 2 : 120 وجوه ورودها في القرآن والكلام . أولو - أولات 2 : 174 - 175 لا واحد لها من لفظها ، وجوه ورودها في القرآن . أو 2 : 122 وجوه ورودها في القرآن . أي 2 : 121 وجوه ورودها في القرآن والكلام . الباء 2 : 190 - 195 مخرجها ، النسبة إليها ، الفعل منها ، زيادتها في المفعول وقلة ذلك في مفعول ما يتعدى لاثنين - مواضع زيادتها - أقسامها - معانيها اللغوية - وجوه ورودها في القرآن وفي كلام العرب - الباء اللغوي . بل 2 : 269 - 271 وروده في القرآن على وجهين ، رأى الراغب في بل وتوجيهه آيات القرآن على ذلك . بلى 2 : 275 وجوه ورودها في القرآن . التاء 2 : 283 - 284 مخرجها ، النسبة إليها - أقسامها ، الفعل منها . الثاء 2 : 332 - 333 مخرجها - النسبة إليها ، الفعل منها ، وجوه ورودها في كلام العرب ، الثاء اللغوي . ثم ( بضم الثاء ) وثم ( بفتح الثاء ) 2 : 344 - 345 معناهما ، وجوه ورودها في القرآن . الجيم 2 : 350 - 351 مخرجها ، الفعل منها ، وجوه ورودها في القرآن والعرف ، الجيم اللغوي . الجمع 1 : 145 الأصل في الجمع إذا كان واحده مذكرا أن يقتصر في الوصف على التأنيث .